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翡翠也有龙生九子的雕刻图案吗?龙生九子的意思是什么?

2018-05-15 16:54:36 文章热度:0℃ 翡翠寓意

“遥远的东方有一条龙,它的姓名就叫我国...咱们全都是龙的传人”。这首歌我们应该都很了解,龙在我国古代被赋予至尊的位置。我国人以龙为先人,称自己是龙的传人。龙的前史在中华大地源源不绝,广泛南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙,据专家考证大约距今6000-7000年前;西安半坡仰韶文明遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文明出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连斑纹,就是古越人的龙图腾崇拜的标志。这说明,至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。

 

 

在新石器时代,龙的形状根本构成。通过商、周的开展,到秦汉时便根本成型,大众将其神话为一种集诸种动物灵性与专长于一身的特殊动物,而脱离其在自然界中的详细形象。 到唐代,龙成了皇帝的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物,成为皇权的标志。

 

龙生九子是一个成语,多用来比方同胞兄弟的各有所长,出自 明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》。

 

龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。我国传统文明中,以九来表明极多,有登峰造极位置,九是个虚数,也是贵数,所以用来描绘龙子。

 

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老迈,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上赏识弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装修一直沿袭下来,一些宝贵的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

 

龙生九子之二·睚眦

睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口就是它的遗像。这些兵器装修了龙的形象后,更增添了慑人的力气。它不只装修在疆场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫廷护卫者兵器上,然后更显得威严严肃。

 

龙生九子之三·嘲风

嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽摆放着单行队,耸立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后边依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严厉的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样齐全,非必须的殿堂则要相应削减。嘲风,不只标志着吉利、美观和威严,并且还具有震慑妖魔、清除灾害的意义。嘲风的安顿,使整个宫廷的造型既标准严整又富于改变,达到严肃与生动的调和,雄伟与精巧的一致,它使挺拔的殿堂平添一层神秘气氛。

 

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。本来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一贯惧怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一建议进犯,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下碰击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

 

龙生九子之五·狻猊

狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜爱焰火,因此佛座上和香炉上的脚部装修就是它的遗像。相传这种佛座上装修的狻猊是跟着释教在汉代由印度人传入我国的,至南北朝时期,我国的释教艺术上已遍及运用,这种造型通过我国民间艺人的发明,使其具有我国的传统气度,后来成了龙子的老五,它安置的当地多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项链中心的龙形装修物也是狻猊的形象,它使护卫大门的我国传统门狮更为睁崃威武。

 

龙生九子之六·霸下

霸下,又叫赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里无事生非。后来大禹治水时收服了它,它遵守大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了奉献。洪水治服了,大禹忧虑霸下又处处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟非常相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长命和吉利的标志。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些奇迹名胜中都能够看到。

 

 

龙生九子之七·狴犴

狴犴,又叫宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装修就是其遗像。传说狴犴不只助人为乐,狗仗人势,并且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象气势汹汹,囚此除装修在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静逃避牌的上端,便有它的形象,它凶相毕露,环视观察,保护公堂的庄严正气。

 

龙生九子之八·负屃

负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的前史久远,内容丰富,它们有的造型古拙,碑体细滑、亮堂,光可鉴人;有的刻制精美,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,妇孺皆知,千古称绝。而负屃非常爱好这种闪耀着艺术光荣的碑文,它甘心化做图画文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装修得更为高雅俊美。它们互相盘绕着,看去似在渐渐活动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮丽。

 

龙生九子之九·螭吻

螭吻,又叫鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两头的卷尾龙头是其遗像。《和平御览》有如下记叙:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。

 

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